ركعت ثوابش زيادتر است ، پس من چهار ركعت مىخوانم ، نمىشود و غلط است و بدعت در دين خدا است ، و همچنين روزهء ماه مبارك رمضان خداوند فرموده است وقت افطار بايد افطار كرد . اگر كسى افطار نكند و بگويد من امروز افطار نمىكنم و سحرى هم نمىخورم ، فردا هم روزه مىگيرم ، البته ثوابش بيشتر است ، ممكن نيست و حرام است . و اين روزه وصال است كه پيغمبر صلى اللّه عليه و آله حرام فرموده . غرض اينكه همان‌طور كه پيغمبر فرموده بايد به همان‌طور رفتار كرد دين اسلام كه تازه پيدا نشده هزار و سيصد و سى و هفت سال است كه اين دين مقدس طالع گرديده احكام او را تمام بچه‌ها مىدانند چطور ممكن است كه كم يا زياد شود . حتى امام زمان صلوات اللّه و سلامه عليه هم كه بيابد نمىتواند احكام او را تغيير بدهد . اگر حضرت امام جعفر صادق صلوات اللّه و سلامه عليه بيايد و بفرمايد نماز ظهر پنج ركعت است ، كسى قبول نخواهد كرد ، حتى خود پيغمبر صلى اللّه عليه و آله هم در احكام خداوندى تغييرى نمىتواند بدهد . مثلا حضرت رسول را مدتها يهوديها توبيخ و سرزنش مىكردند كه تو كه مىگويى يهوديها بد هستند پس چرا به قبلهء آنها نماز مىخوانى ؟ چونكه در اوايل بعثت حضرت به سمت بيت المقدس نماز مىفرمود كه در طرف راست قبله امروزه كه كعبه است مىباشد . پيغمبر صلى اللّه عليه و آله وقتى كه آن حرفها را مىشنيد غصه بزرگى براى حضرت شده بود و مايل بود كه اين حكم تغيير پيدا كند ولى به خداوند جرأت نمىكرد عرض كند . چرا كه خدا همچو قرار داده بود . سيزده سال و شش ماه به طرف بيت - المقدس نماز مىخواند ، بالاخره به خدا عرض نكرد كه اين حكم را تغيير بده تا آنكه جبرئيل اين آيه را نازل كرد : قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها « 1 » به تحقيق اى پيغمبر مىبينم صورتت را طرف آسمان مىكنى پس ما قبلهء ترا تغيير خواهيم داد بجاى ديگر . حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله اين خبر را به اصحاب فرمود و اين مطلب بود تا آنكه حضرت در جايى مهمانى تشريف برده بودند . وقت ظهر مشغول به نماز ، اصحاب هم صف كشيده مشغول نماز بودند . جبرئيل نازل شد ، دستهاى حضرت را گرفت و به طرف مكه و خانهء كعبه برگردانيد . پس معلوم شد كه حكم خدا تغييرپذير نيست و هيچ‌كس نمىتواند در حكم خدا تصرفى كند . ايها الناس ، گوش به حرف مغرضين و مفسدين ندهيد ، قصاص قبل از جنايت نكنيد . مجلس كه منعقد نشده براى اين‌كه نماز و روزهء ما را درست كند . در نماز و روزه بايد از مجتهد عادل جامع الشرايط تقليد و اطاعت كرد . مجلس براى اين برپا شده كه مردم به يكديگر ظلم نكنند ، و مال يكديگر را نخورند . هركسى حد خودش را بداند ، حاكم كه مأمور شد به حكومت فلان شهر ، از حد خودش تجاوز نكند . اهل آن شهر را غارت و اموالشان را به يغما نبرد . بستگان به حكام ، هركدام به عنوان خاص به مردم بيچاره اذيت و صدمه نزنند . بلكه تعرض به عرض و ناموس مسلمانان نتوانند بكنند ، خدايا تا كى اين اهل ايران بايد در خواب غفلت باشند ، و از مصالح و مفاسد خود بى خبر باشند ؛ امروزه هم

--> ( 1 ) - آيهء 144 از سورهء البقره ، سورهء دوم .